毛泽东的人生选择，集中体现了他超越众生的大道德，与这个大道德相应的大境界，是个让人迷恋的大境界，常人无法企及也望而却步的大境界，不但庸人跟不上他，高人也跟不上他，以至于他的同事们也跟不上他，境界上的差别使他的意图难以得到如意的落实，因为跟他一道拼杀过来的领袖们早已不能与他心有灵犀，他超越的太远了，致使他的真正同道越来越少，直至旁若无人，他只能独守晚年孤独，与自己的灵魂或朽骨对话。他说不能写回忆录，实在是他没法儿写回忆录，往事不堪回首。都是我的错，能说同志们都错，就我毛泽东对吗?他一生的大哭大苦，就在于太高，高到谁也够不着的糟糕境界，当真理掌握在少数人手里特别是一个人手里的时候，那种苦，一般人是体会不到的，毛泽东为什么体念鲁迅?因为他们的灵魂相通，感受到了鲁迅的孤寂。

毛泽东是孤寂的，即使在纪念堂里，不断有人祭奠他，他也无法彻底摆脱孤寂，能忘吗，几乎全中国人民在那个回复“伤痕”的阶段，绝少有人不诅咒他，他承受了太多太多不应有的谩骂和诽谤。可是，即使他活着，他也说不清楚。老人家活着的时候，就早已做好了死后挨骂的充分准备。就已预知会有人拿文革说事，但也明白，会有智者为他应对邪恶。

之所以出现这样的结局，完全是因为我们太狭隘、太常规、太功利、太世俗、太浅薄，境界太低。根本进入不了他的大境界，领略不了他的大境界，不明白，不透彻，还要装聪明，懂世道，于是就开骂，骂那个境界不是东西，不是人的境界，而企图创造这个大境界的毛泽东，当然也就成了罪魁祸首。达到任何一种大境界，都是要付出成本的，付出代价的，作出牺牲的，于是，这些成本、代价、牺牲，也就统统成了领袖的罪证。

谁都知道，打下天下就有个坐天下的问题，谁来坐天下?历史上几乎所有打下天下的人，都是自己坐天下，享受天下，统治天下，把人民继续当成统治和奴役的对象。但毛泽东是要决意改变这一点的，早在延安时期，就曾和黄炎培等民主人士探讨过朝代兴亡的“周期律”问题，从西柏坡进京时也是抱定“进京赶考”的目的，力求改变“周期律”的恶性循环，力求向人民提交一份满意的答卷。我们细心观察他建国后的所有政治运动，无一不是与这张答卷相联系的。他的一切措施和努力，无非是要告诉死去的烈士和活着的人民，还有天堂的马克思、恩格斯、列宁：在我毛泽东手里，中国是人民的，共产党是人民的，政权是人民的，中国的一切财富是人民的，无论谁要抢占去，我毛泽东就和他拼到底。可是，人总是要死的，毛泽东从不讳言死，他死了怎么办?他当然不能不考虑，人民共和国还能保证是人民的吗?人民的主人地位会不会被奴才地位所取代?人民的财产会不会被特权者所掠夺?这是老人家牵肠挂肚的大问题，和自己一道打天下的人尚且有人萌生特权私念，更何况后来者呢?为此，他经过反复思考，精心策划，并紧密结合当时国际国内形势需要，国际共运史的运动需要，发动了“史无前例的无产阶级文化大革命”，既为巩固当时的无产阶级专政而提供现实服务，也为将来可能发生的复辟进行一次大规模的演练和实战。

我们的毛主席，早就把那些想坐天下的同僚们看透了，他不放心了，心凉了，孤独了，他老人家把中国的未来希望，转而全部寄托在人民大众身上了，文化大革命，既是一个伟大的信息，也是一次开天辟地的预演和操练。遗憾啊，人民还没有醒悟。

这一伟大而绝妙的政治构思，这一充满红色浪漫主义的设想，又有多少人能理解到位呢?包括其他的领袖们，能全部彻底的理解到位吗?特别是文革搞的效果并不那么理想的时候，政治上伤害了一些不该伤害的人、经济上也有所负面影响的时候，那些本不理解或者持反对态度的人，乃至受到冲击的人，也就找到了似乎比较充分的否定理由。一时间，文革成了灾难，人民领袖成了祸首。

面对文革的不理想效果，面对人们不理解他的种种怀疑，领袖陷入了心灵的苍凉和极度孤独。能说些什么呢?有用吗?人们的心结能开吗?能说只有我毛泽东高明，其他人都目光短浅吗?不能，只有哑巴吃黄连。

我坚信，毛泽东绝不为自己坐天下，也绝不为子女坐天下，更不会为自己和家庭谋特权，他是一心一意、全心全意、想方设法为人民谋天下。可是，他自己不做背叛人民之想，不等于别人不这么想，一旦有人这么想，就必然对他不满，就必然同他离心离德，就必然与他分道扬镳，就必然另搞一套。

老人家心里清楚，准备好了身败名裂，死后挨骂，决意率先下地狱，并和自己的心灵对话，也罢，留取丹心照汗青罢。

孤独，绝对孤独，他把满肚子的话，强行塞入了心灵的最深处，痛哭，痛苦。

是的，心灵对抗太多了，你想让人民当主人，他们想自己当主人;你想搞大众民主，他们想搞自己的一小撮民主;你想让人民当老大，他们想自己当老大;你想凡事偏向人民一方，他们想竭尽全力保护自己一方;你想先把人民日子过好，他们想先把自家日子过好;你想让子女先受锻炼，他们想让子女率先享福;你想红色江山永固，他们想我这辈子不亏就行;你想抵御外贼，他们想和人家拉关系;你想东，他们想西，牛蹄子两半子，总不能都打倒吧?都打倒了谁干?唉呀，且住，为什么打天下，特别是遵义会议后，都和毛泽东同心同德的干，打下天下后反而分歧多了呢?这实在是两码事，打天下，不跟毛泽东干，能活命吗?能有出息吗?能当开国元勋吗?坐天下，那是分享胜利果实，我得要特权，我得要享受，我跟你毛泽东鞍前马后那叫下本钱，现在该获利了，你毛泽东不让，想把利都给人民，我不干。我明着不敢跟你干，暗着也得跟你干，我得要利益，我得要收获，老子不能白革命。

开国领袖啊，你成全了他们，你又伤害了他们，您老何苦呢?您对人民的爱，太过分啦，为了人民，把你的同事都给得罪啦。但请您老放心，人民心里有数，永远不会忘记您与人民的血肉之情。您孤独，但您想到人民大众，就不孤独了;您失望，但您想到人民大众，您就又振奋了，您的一切成功，都是因为依靠了人民大众，您的“群众路线”，就是您的法宝，人民大众清醒，您发动文革，是因为对其他势力集团已经失望，是对人民大众拥有信心，您把光辉灿烂的前景与期望，慷慨而毫无保留的寄托给了您一生最为亲近的人——人民大众。文化大革命，您让我们接收锻炼，让我们实战，您老是要让我们“实践出真知”啊。我们对不起您，没有搞好，给他们提供了不少口舌，您老放心的安息吧，我们一定吸取教训，向您老人家再交一份让您满意的答卷。

我们国人的确犯了一个不可原谅的错误，我们从来不鄙视我们自己是麻雀，却指责领袖是雄鹰。当我们的麻雀王带领我们在蓬间飞来飞去的时候，我们感恩于麻雀王带领我们寻觅食物，并诅咒雄鹰只会让我们挨饿。当我们突然发现空间有限而食物又被抢劫，方知有所上当，想飞翔于高空拓展空间的时候，才感到了雄鹰非麻雀所属!遗憾，晚了，雄鹰早已在千夫所指的默默孤独中垂落了。呜呼泽东，哀哉润之，老学生垂泪。

唉，我们何时才能看得更深一点、更远一点、更高一点呢?

毛泽东从来就没有“幸福”过，也没有心安过，死后还在为人民遭罪，因为他的敌人是超霸的强大，简直无法想象，他的主义惹恼了一切私心与杂念，使任何企图剽窃“幸福”的人心惊胆战，让所有邪恶先富的人感到违规，令所有假冒伪劣的中共政客感到犯法。他们一起愤恨毛泽东，甚至想五马分尸，火烧圣灵。

任何维护特权者都不会赞成毛泽东主义，任何既得利益者都害怕毛泽东主义，所有邪恶统统恐惧毛泽东主义，一切阶级敌人都会咬牙切齿，极度痛恨这个超级“匪徒”。所以，再也懒怠提毛泽东，闭口不提毛泽东，希望人们彻底忘掉毛泽东，直至把他的死魂灵，甩进马里亚纳海沟的沟底。但你们错了，人民不会忘记他！

我为什么品读毛泽东?因为毛泽东是重中之重，毛泽东活了，中国就跟着活;毛泽东死了，中国就跟着死;再不下力救活人民领袖，人民都得死!所以，毛泽东的形象，起来起不来的问题，是核心问题，关键问题，要害问题，这是当前阶级斗争的焦点。

可恶而又可怜的中国人，只知道当看客，只知道往徐静蕾那里跑，往小沈阳那里凑，到大兵那里耍笑，去郭德纲那里扎堆儿，却把人民领袖彻底忘干净了，把国家民族的闹心事儿忘干净了，好没良心啊!

真个就很听“猫论”，统统积极进入了淡化国家民族利益的文化战略格局，怪了，为什么西方文化战略家指挥起中国人来，咋就这么灵呢?为什么国人的脑袋里，装进西化东西飞快，却容不下自家的开国领袖毛泽东呢?